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Lorsque les Latins voulaient désigner un ensemble d’arbres ou d’arbustes de même espèce, ils ajoutaient un suffixe – ETUM au nom de l’arbre.

Par exemple, OLIVETUM désignait une plantation d’oliviers (OLIVA) et ROBORETUM un bois de chênes (ROBUR, d’où ROUVRE en français, ROURE en provençal).

Il faut remarquer d’ailleurs que la langue française emploie encore, pour jouer le même rôle, des termes de même formation, tels que PINEDE ou OLIVETTE.

Dans la toponymie provençale, ce suffixe, qui a été emprunté au latin se retrouve sous les formes – ET et EDE : le FIGUEIRET caractérise une plantation de figuiers et la ROUREDE est un bois de chênes.

Voici une liste des noms de lieux de cette catégorie, étant précisé qu’elle n’est pas exhaustive mais qu’elle comporte déjà un assez grand nombre de spécimens.

Dans cette liste, à côté du nom actuel, figure une forme ancienne lorsqu’elle existe et la traduction est donnée le plus souvent par le dictionnaire le Trésor du Félibrige.

Aubarède, Albareta : lieu planté de peupliers blancs.

Avelanède : plantation de noisetiers.

Bagarède : taillis de jeunes lauriers, bois de lauriers.

Bletounet, Bletounède, Bletoneda : bois nouvellement planté.

Bouisset, Bexutum : lieu planté de buis.

Cadenet, Cadenède, Cadanetum, Cadaneda : lieu couvert de cades.

Cannet, Cannetum : cannaie, taillis de roseaux.

Castagnarède : châtaigneraie.

Corneidère, Cornarieta : bois de cornouillers.

Fenouillet, Fenouillède : lieu où le fenouil abonde.

Feouvède : fougeraie, lieu couvert de fougères.

Figueiret, Figaredum : plantation de figuiers.

Fraxinetum, Fraxineda : frênaie. Le terme Fraxinetum a plus particulièrement désigné au Moyen Age, le golfe de Saint Tropez, base d’opérations des Sarrasins (lire mon article sur le sujet ICI).

Garoupède : lieu planté de garou ou sainbois (espèce d’arbriseau).

Genebreda : lieu planté de genevriers.

Ginestet, Ginestedum : lieu où le genêt abonde.

Gourrède : plantation d’osiers.

Nogarède : noiseraie, lieu planté de noyers.

Oliverède : plantation d’oliviers.

Oumède, Olmeta : ormaie, lieu planté d’ormes.

Oinède, Pineta, Pinetum : pinède.

Pourraquède : lieu planté d’asphodèles.

Rourède, Rovoretum : chênaie.

Sanguinède : lieu couvert de cornouillers sanguins.

Suveret, Suveretum : bois de chênes lièges.

Tremoureda : bois de templiers.

Vernet, Vernède, Vernetum, Verneta : bois d’aulmes.

Vorzeda : lieu planté d’osiers noirs.

Il est à noter qu’à côté de la formation en EUTUM, on trouve une formation en – IER, IERE qui joue le même rôle : BOUISSIERE, CADENIERE, FENOUILLERE, GINESTIERE, etc…

Source : Revue culturelle provençale "Lou terraire" (Le terroir).

 
Figuier à Trans en Provence (Photo Nadine)

Dans le pays de Comps sur Artuby qui possède de nombreuses fermes regroupées, de nombreux hameaux, nous trouvons des sobriquets particuliers à chaque endroit… L’explication et l’origine de ces dénominations n’est pas toujours aisée ni très claire.

A Saint Bayon, on appelait les habitants les "pieds gelés" parce que l’hiver, les congères sur les plateaux et la bise qui souffle ne tiennent guère chaud.

A Guent, c’étaient les "panetiers"car ils mangeaient beaucoup de pain.

Le hameau de Chardan est englobé dans le camp militaire de Canjuers (Photo internet)

A Chardan, les habitants étaient "les plaideurs" parce qu’ils étaient toujours en procès avec quelqu’un.

A l’Avelan, les "saute-mûriers". Est-ce parce qu’il y avait des mûriers à l’Avelan, pourtant pays des noisetiers ?

A Saint Laurent, on appelait les gens les "arracheurs de dents" parce que les mensonges ne leur faisaient pas peur.

A Duou, c’étaient les "brailleurs".

A Endosse, les "conjurés" ou les "toupiniers". Le toupin est un pot de terre utilisé par les guérisseurs parce qu'ils enlevaient les mauvais sorts, les refroidissements, les insolations en faisaint bouillir leur toupin et en disant des prières.
A La Souche, il y avait les "conjounglié" car ils attelaient leurs boeufs avec une sorte de joug appelé "counjoungle".
A Jabron, on fabriquait du broussin ... et on l'appréciait ! Nous avions donc les "broussiniers".
A Verjons, il y avait les "chasseurs de rats", allez donc savoir pourquoi ? Peut-être parce qu'on y faisait beaucoup de blé ?
A Duou comme à Chardan, on plaidait sans cesse "les plaideurs de Duou".
La terre du plateau de Sauvechane est rouge, ses habitants étaient donc des "pieds roux". Ou encore des "mangeurs de poires sauvages" comme dit la chanson :
"Allons à Sauvechane,
Manger les poires sauvages,
S'il n'y en a pas dessous,
Nous monterons dessus..."
Allons voir un peu en dehors de la commune de Comps à présent.
Les habitants du village de La Bastide étaient "les ganaches" parce qu'ils avaient de grosses mâchoires. On dit aussi : "A La bastide, il y a les messieurs et à La Roque Esclapon, il y a les écus".
Ceux de Brenon, c'étaient "les baveux". On sait qu'autrefois se déroulait à Brenon la foire des coups de bâtons... et que si vous n'êtes pas né chanceux, que vous êtes un peu "juste" vous pouvez toujours aller à la "fontaine du bon sens" dont l'eau rend paraît-il... intelligent !
A La Roque Esclapon, on qualifiait les habitants "d'enfumés" ou "d'étuvés" parce que leur four à pain fumait.
Les gens d'Aiguines étaient "les masques" parce qu'ils avaient le mauvais oeil, ou bien encore "les sourciers" parce que dans le temps, il étaient renommés pour trouver l'eau. On disait aussi : "Va te faire tourner à Aiguines" à quelqu'un de tordu ou disgracié, car c'est à Aiguines que se fabriquaient les boules en buis cloutées, ainsi que tous les ustensiles de cuisine en bois tourné (lire mon article à ce propos ICI).
Les habitants de Monteferrat étaient "les mangeurs de salsifis".
Et pour terminer, un proverbe bien connu qui joue sur la ressemblance entre les noms de trois villages :
"Barjols le père,
Bargème la mère,
Et Bargemon l'enfant,
Firent Brovès en passant..."

Pour lire mon article "Brovès, village sacrifié" cliquez ICI.

Source : Revue culturelle provençale Lou terraire.



Comps sur Artuby (Photo internet)

Les noms de lieux portent le nom de toponymes. Je vais vous parler aujourd'hui des noms de lieux du terroir dracénois, mais en fait, ces termes se retrouvent un peu de partout en Provence et peuvent comme vous allez le voir se décliner sous différentes formes car ils ont évolué au cours du temps et se sont déformés.

  Les noms de lieux ruraux appartiennent dans une très grande majorité à la langue provençale. Ce sont des noms communs à l'origine, ils ont acquis une personnalité en se fixant à un endroit déterminé. Ils se sont formés à une époque ancienne car la plupart sont antérieurs au XVème siècle. On peut les trouver cités dans les cadastres anciens (les terriers).